当往事并不如烟

导语：便秘，也许是往事没有随风而去

严重便秘的痛苦程度有时并不亚于骨折。从身心一体的角度看，便秘的根源其实不仅仅在脏腑、气血、津液等层面，在这些因素背后还有一股无形的力量不容忽视。秋天叶落，金的肃降，当平衡时一切自然而然地发生；失衡时，或者便秘，或者活在过去，其实都是一个含义。

      吃得下、拉得出、睡得着，本来是人类的标配，现在逐渐成了奢侈品。作为临床大夫，深深体会到一个重度便秘患者的身心痛苦程度丝毫不亚于一个车祸后的股骨颈骨折的病人。曾经一位客人，印象深刻，她就是为治疗便秘而来，是较重的那种，基本丧失自主排便功能，一个星期排便一次，主要靠体外灌肠实现，如果哪天破天荒未经灌肠就拉了一次，那是要欣喜若狂到呼朋唤友来吃饭那种程度的。

       第二次来诊室，她拖了两个行李箱，说治疗后要去出差。我好奇为什么是两只不太大的箱子。我问：“一个是行李，另一个是这次要去投标的标书吗？”她说：“不是。”打开箱子给我看，原来是辅助她排便的那套灌肠工具一一赫然排列在那里，在那个瞬间，还是微微有点惊到我的。吃喝拉撒的功能，本应生而有之，现在居然要靠这一箱子看似没有温度的工具来实现。这个箱子跟随她已近八年，无论是家里、出差还是度假，不可或缺。你知道作为一个临床大夫，有些时候不用刻意调动自己，客人的艰难境况就会让你不由自主想做点什么，这只行李箱就起到了这个作用。

        人体就像是一个被一根隐形的线牵着的木偶，是个自洽的系统，各项功能开合出入、起承转合，平衡状态下有序进行；如果失衡了就会出现只入不出（便秘）或只开不合（失眠）等等各种状况。越深入了解生命，越觉得达到平衡的不易。

        曾经在刘力红老师的文章里看到，大到宇宙，小到人体，是因为有一个深刻的一致性的存在，才让一切庞杂的生命现象按部就班、井然有序地实现。就拿人体来说，人体有10的14次方个细胞组成，每个细胞每秒发生一万次生物电化学反应。所有这些都要求及时、可靠、紧密的联系才会协同完成。更奇妙的是，每一晚，会有10的12次方个细胞死亡，并且还有数目相当的细胞来替换它们，从科学的角度也可以看到，且不提在意识层面，在有形层面上，人体也确实是方生方死、方死方生的。有机体内数目如此庞大的细胞完美的协作和它们复杂的电磁与化学信号，如果仅靠物理和化学作用机制是完全难以诠释的，除非独立于所有可视、可感、可监测到的层面之外还有一个让机体一致性的力量才有可能实现这一切。身心疾病的产生，往深处追究，其实就是这个一致性遭到破坏了。《黄帝内经》讲：阴阳不测谓之神。推而延之，阴阳可测就谓之病了。阴阳不再合一、阴阳偏现的时候就是失去了这个一致性，人体也就从平衡走向了失衡。

       这个一致性的达成有很多层面，大到天人需要合一时才能出现，中到人体五志七情和脏腑气血合一时才能出现，小到人体内气血的左升右降协同作业时才能出现。

        从五行针灸的角度，便秘这个现象，不是简简单单的肠蠕动缓慢造成的，也不仅是脾虚推动乏力或肠燥津亏。问题的根源不仅仅在脏腑、气血、津液这个层面上，在这之上还有一根隐形的线，比如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，比如神、魂、魄、意、志，比如天人是否相应等等。

        诺娜老师曾经多次强调，所有的症状都是心灵的呼唤！所有身体层面的、可见的、有形的症状，其实都是心灵释放的求救信号。问她，似乎没有什么特别过不去的，唯有谈到十年前的一段短暂婚姻时话语就更加精炼了起来，似乎想一滑而过，我就在这个点上多问了一句话：那和我说说那件事情吧！然后她就边擦眼泪边说：不是都过去了吗？平时基本不会想起这事儿了呀，我以为都过去了呢……

        能够顺畅地大便在某种意义上来讲表明我们从身到心留精华去糟粕的功能正常。当你内心里对某件事某个人没有真正过去时，身体就会以其自己的语言一再地去提醒你有未处理的事宜，这种语言很有可能就是便秘 。

        人的生理功能是大自然赋予的，换成中医的语言就是人禀天地之气生，四时之法成，就是我们通常说的“天生的”。根据所禀赋的天地四时的能量不同，人可以被分成五类：禀赋春天升发之气最强的是木行人；禀赋夏天炎上、播散之气最强的是火行人；禀赋长夏运化之气最强的是土行人；禀赋秋天敛降之气最强的是金行人；禀赋冬天润下、合一之气最强的是水行人。需要强调的是，人本自俱足、五行俱全，但是禀赋有其偏性，这个偏性既是每个人的天赋表达，如果没有联结好或者过度使用，也可能成为限制性、破坏性。这一点含义深刻，会在以后的文章中系统分享。

天地四时表达敛降、提炼、净化、留精华去糟粕最充分的是在秋天。如果留意，你会在立秋后的早上立刻体验到天地之气和几天前比有所不同了，之前紧贴着你的肌肤、口鼻的黏搭搭的暑热之气消退了，空气和你之间似乎有了些距离，有了些空间，身体感受到了清凉，头脑似乎也比之前清明了些。你会发现并没有风吹过来，但树上的叶子开始零星地掉了。中医把天地间这股能量叫做金之气。有一种人，禀赋金之气的通道尤其畅通，这就是金行人。需要说明的是，金之气会从立秋一直持续到立冬，如果你足够敏锐，一天和一天之间、甚至一个小时之间、每一分秒之间还是会有细微的差别。所以即便都是金行人，有的来自早秋，那股清凉是掩盖在如夏天般的张罗和火热之后的；还有的金行人，一接触就秋意浓浓，安静、话少、悲观，有着和年龄不相符合的暮气沉沉，他多半来自深秋。金行人情态的各种滋味，需要以后用几篇文章逐渐呈现。

         金行人就会有像秋天一样的表达。秋天的标志之一是柿子树。它是禀赋金气最强的植物，从初秋进入深秋，柿子逐渐结出来，然后树叶逐渐掉光，到最后整个树就剩下果实简单干脆醒目地挂在那儿，把最精华的提炼出来，其他的点缀都没有了。

所以，提炼的能力是金行人的天赋表达之一。他会比较擅于从一堆纷繁复杂的事物中把最核心的萃取出来，先砍伐不要的，再保留最珍贵的，如秋风扫落叶一般。

        在身体层面上，这股金之气降频为肺和大肠这一脏一腑，这一对夫妻行使的功能就是肺吸进清气、大肠把饮食水谷提留精华之后排除糟粕。当大肠很好地排，就有了肺吸进清气的空间；当肺吸进了清气，就给了大肠向下的压力，成为顺利把大便排出去的动力来源。这一进一出，夫妻间默契配合完成排糟粕的功能，像不像个风箱？人体能如此，是因为天地也如此，《老子》：天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。

       在情志层面上，亦如是。比如金行人来看诊，一般来说其会用最简洁的语言把病情描述清楚，因为金行人具有其他行人所不能比拟的提炼精华、去伪存真的能力。在遇到坎坷的时候，这一功能尤为重要。对于金行人来讲（实际上其他四行人也一样），当金的功能平衡时，其就具备从所经历的痛苦或事件中学习到东西、然后放下离开继续前行的能力。否则，就会沉陷在过去，有时候沉陷隐藏得自己都意识不到的时候，身体可能就会用各种症状来不断提醒你了。比如：严重的便秘。

       所以，大便其实并不仅仅是大便，从某种意义上来讲它更是对昨天的一个告别！

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                                           天使也不敢涉足的地方

导语：金行人对事情价值的判断、取舍会安静地在内在完成，需要空间，不需要外力。她不会轻易地去教导别人什么，是因为她通常不需要别人教导她什么，她对于自己能找到问题的关键、解决自身问题的能力非常尊重。

这个饱尝八年严重便秘之苦的客人那天拉来的那堆灌肠工具确确实实推了我一把，事后证明，这把把我推过了，错失了对她的治疗。

在聊她的婚变史时她虽然没有掩饰自己的悲伤，流了眼泪，但她还是很言简意赅地结束了这个话题，反问我：为什么会对这件事情感兴趣，这不是心理医生的工作吗？你们中医大夫不是要更多地看身体吗？阳虚啊、阴虚啊......

她是理科出身，从交流过程中她的表情看，一件过去很久的事情与她不能很好地排便着实不好联系在一起。在她的半信半疑中，我做完了给她的治疗。

对于一个临床大夫来说，病人的内心有没有真正地敞开以及和你建立起联系是可以觉察到的，开始做五行针灸后这点尤其明确。而这个客人，对五行针灸治疗、对这个治疗师还在观望中。

因为察觉到这种观望，我有点担心，担心在她还没完全领会五行针灸的含义、以及这三次治疗还未完全起效之前她就不来了。那时刚开始做五行针灸不到一年，因为受那套灌肠工具的触动、对五行针灸巨大的信心以及狭隘地认为只有五行针灸是把她从过去桎梏里解救出来的不二法门，我开始劝说她了，给她讲五行针灸到底是怎么回事、人是怎么回事以及她为什么如此需要这个治疗长达二十分钟之久。

后来，就没有后来了...... 正如我担心的，她没有再来治疗了。

虽然每年跟随老师学习回来之后，或者自己发酵一段时间后，忽然就会捕捉到客人身上原来没有看到的信息，就会重新考虑有些客人的五行诊断。但这个客人，从耳鬓旁的颜色、声音以及给人的那种疏离感、躺在床上的那种肃穆,我们彼此都很舒服地在整个治疗过程中虽你不言我不语但心领神会的感觉，让我现在回想起来依然觉得她是金行人的可能性大。

她之所以不来治疗了，如考虑治疗这方面的原因的话，就是我不但没有给到她想要的，而且还越界了。

上一篇文章提到，大自然的秋天就是金之气的显性表达。到了秋天，大自然里的阳气从春天、夏天那种生发、释放的状态变成收拢、聚合的状态了，进一步就去到冬天的蓄积、收藏的状态。阳气在哪儿，生命的显化表达就在哪儿。到了秋天，阳气要从树叶、树枝进入树干、树根了，要从花、叶进入果实、种子了，所以，虽然没有风，叶子也会一片片落下，没人催促，果实、草种也会日益包浆充满；阳气不升发，水汽也不蒸发，所以空气干净、干燥、凉爽，也不紧贴着你的肌肤了，天清地明、天高云淡，一切线条都很清晰的样子。这一切活动从万物感应到天地间金的能量就自然而然地开始了，所有的能量活动都在内在、靠下，不那么喧嚣，聒噪，但自有主张，并不需要谁去提醒或在某个环节上外力操作。

金行人亦然，她（他）也是金之气的显性表达，和大自然不同的是，这种表达是金行人的天赋表达，在某种程度上来说，这也是金行人一生的价值所在，是她的依靠，更是她的立足点。

所以，金行人对事情价值的判断、取舍会安静的在内在完成，需要空间，不需要外力。她不会轻易地去教导别人什么,是因为她通常不需要别人教导她什么，她对于自己能找到问题的关键、解决自身问题的能力非常尊重，当这点不被外界环境阻隔时，她对自己信心的来源就没有被切断。除非她认为自己需要外界帮助，就会去寻找、发问，会打开感官去获取她认为可以帮助到她的。这一切的完成需要空间、需要安静，外界的逼迫和嘈杂对于正在考虑进退的金行人来讲是个很大的干扰。就像金行人身体不舒服时不太喜欢别人嘘寒问暖，会自己躺着修复，越安静越好，自己修复不了时才会去找合适的人帮忙。

对于这个客人来讲，那天在谈到过去的婚变时，能够体验到她自己也在吃惊怎么这种本来以为已经安置妥当的伤痛居然还在，而且还伤痛到情不自禁地掉眼泪，这都是她始料不及的。在那天，可能这个发现比折磨了她几年的便秘显得更为巨大。这种时候，她需要回到树洞里，去梳理、去舔舐，去自我疗愈。治疗师只需要安静地治疗即可，把一切都信任地交给治疗和她自己。此时，所有的安慰、解释、建议、推动都是多余的，当金行人不能依据自己的判断去做决定时，这是对她自身价值的一种不尊重，会根本性动摇了她对自己的信心。

五行针灸师需要看懂眼前的这个人，给她所需要的，而不是你想给的。

某种程度上说，每一行人的内在都有一块天使都不敢涉足的地方，在没被允许前，不要轻易去触碰。如果有一天，她来问：好奇怪，这个治疗，它居然……，你快给我讲讲，这是怎么回事？这才是那二十分钟最合适的出场时机，而我，把它搞砸了！

本 期 作 者

马琴

北京正安中医医师

北京正安文化特邀讲师
 

1996年毕业于北京中医药大学。2003年针灸临床硕士毕业，曾于首都医科大学附属北京中医医院针灸中心从事针灸临床、科研、教学工作多年。现于北京正安中医以五行针灸为研究及临床方向。

【出诊时间】
正安中医美仑店：周一、周四
正安中医五四店：周三  (暂时取消）

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